سیامک مهر (پورشجری)
معمولاً کتاب نخستین قربانی نظامهای استبدادی است. کتاب و توسعاً متن مکتوب به طور سنتی منشاء آگاهی است، لذا هیچ سیستم سیاسیِ سرکوبگری علیالاصول نمیتواند به امر کتاب و مطالعه بی اعتنا بماند. از نگاه عوامل استبداد، کتاب سند و مدرک غیر قابل انکار مخالف و مخالفت است. اسلحه و مهماتی است که در خانه دشمن یافت میشود. هر کجای دیگر که دیده شد اهمیتی زیادی ندارد، اما نزد مخالفان سلاح مرگباری است. مردم جوامع اسیر استبداد نیز در اثر تدوام سانسور و سرکوب، رفته رفته به قلم و دفتر و کاغذ و کتاب خود به مثابه وسایل و آلات جرم می نگرند. در دوران پهلوی هر گاه مأموران ساواک به خانه یا محل کار مخالفی که غالباً «خرابکار» نامیده میشد هجوم میآوردند، قبل از هر چیز کتابهای آن شخص را توقیف میکردند. صادق چوبک در شرح خاطرات خود میگوید به هنگام احساس خطر کتابها و دفترها و دستنوشتههای خود را درون صندوقی فلزی قرار میداده و در باغچه حیاط خانهاش چال میکرده است.
یادم است سالهای 60-61 درست در بحبوحۀ بگیر و ببندها و بازداشتها و اعدامها و در آغاز دورانی که آخوندها در پی محکم کردن پایههای حکومت خود خفقان نفسگیری بر جامعه حاکم کرده بودند، به طور اتفاقی با صحنهای روبرو شدم که مدتی پیش از این نیز در شهر محل اقامتم در ترکیه برایم تکرار شد.
در مشهد یعنی شهر زادگاهم، دو طرف جادهای که به فرودگاه شهر منتهی میشد و بعدها به «بولوار فرودگاه» شهرت یافت، جنگلی مصنوعی احداث کرده بودند که با سایهها و زیباییها و هوای فرحبخش خود به تفرجگاه مناسبی برای مردم ساکن محل تبدیل شده بود. من و همسالان نوجوانم از باریکه راههای این نهالستان برای بازی و دویدن و دوچرخهسواری استفاده میکردیم.


اما برای من عدو سبب خیر شد. یکی از اتاقهای خانۀ ما پر از کتاب شده بود. من سالهای طولانی در میان انبوه کتابهایی که در هم و بر هم روی هم چیده شده بود و هیچکس سراغشان را نمیگرفت، میگشتم و لذت میبردم. در اثر این اتفاق به اندیشهها و ایدهها و دیدگاههایی پیبردم و با جهانهایی آشنا شدم که شاید در غیر این صورت برای بخصوص من با توجه به شرایط و موقعیت زندگیام، چنین توفیقی هرگز امکان نداشت. از سوی دیگر خانهنشینی و غرق شدن در مطالعه، همه کنجکاویهای سالهای جوانیام را انگار پاسخ میداد و مرا از آن بیرون که پر از مرگ بود و اعدام و ترور و زندان، محافظت میکرد.

دشمنی با کتاب در دی ان ای رژیمهای دیکتاتوری است. در این نظامها کتاب و مطالعه امری آزاد و عمومی نیست و به هر چیزی که به اندیشه و زبان و بیان مربوط میشود به چشم دشمنی مینگرند که میباید به شدت تحت کنترل قرار گیرد. سال گذشته در روزها و هفتههای بعد از کودتای 15 ژولای در ترکیه، هنگام پیادهروی در ساحل دریا و جنگلهای اطراف محل سکونتم، جا به جا به صحنههایی بر میخوردم که افرادی کتابهای خود را مخفیانه آورده مثل زباله در زیر بوتهها و مکانهای دور از چشم ریخته و دور شده بودند. میتوانستم حدس بزنم که هنگام فرار با چشمانی گشاده و هراسناک، آماده بودند تا هر نسبتی را با کتابهایی که پیش از خواب بسیاری از شبهایشان را پر معنا و معمایی کرده بود انکار کنند. چقدر ظاهر تنها و ترحمانگیز این کتابها شبیه جنینهای سِقط شده و رهاشده در تصاویر مربوط به صفحۀ اخبار حوادث روزنامهها بود!
از سال 2016 و در پی کودتای 15 ژولای، در جامعۀ ترکیه شرایطی مشابه تمامی دورانهای سرکوبی و خفقان شکل گرفته است که البته بحث آن موضوع این یادداشت کوتاه نیست. برای من که از سرزمینی گریختهام که همواره بی هیچ خطایی متهم بودهایم و حتا از ترس مجازات به جرم بی گناهی، هر شب را با هول و هراس خوابیده و بیدار شدهایم و در تمام کابوسهایمان شبح طناب دار حضور داشته، البته که شرایط امروز جامعۀ ترکیه چیز تازهای نیست و ترسی بر نمیانگیزد. فقط چیزی که هست تحمل ابتذالِ استبداد اندکی سخت به نظر میرسد. در این کشور نیز بی احترامی به کتابهایی که غرقه در گل و لای ساحل رخوتناک دریای مرمره با ورقهای باز خود زبان به اعتراض گشودهاند، حکایت تکراری زمانههای سرکوبی و اختناقی است که سرتاسر تاریخ بشر را نقطهگذاری کرده است.
————————————————————————————————-
2 دسامبر 2017
ترکیه – یالووا
سیامک مهر (پورشجری)
siamakmehr1960@gmail.com