تلویزیون میهن

همراه جمیله، وداع با گلزری!

آرام بختیاری : سوسیالیسم، دیالکتیک وحدت خلقها شد. چنگیز آیتماتف، نویسنده نوول مدرن، یا داستان بلند "جمیله" در سال 1958 میلادی، میان سالهای 2008-1928 در قرقیزستان شوروی سابق زیست. آراگون نویسنده آوانگارد فرانسوی در مقدمه نشر این نوول نوشت که آن "زیباترین داستان عشقی جهان است" در این داستان نوجوان 15 ساله نقاشی بنام سعید فرار عشقی خواهرزنش جمیله را که یکی از دختران جوان روستا بود با سرباز معلولی بنام دانیار تعریف میکند؛ گرچه او دارای شوهری بنام صادق است که حین جنگ جهانی دوم، در سال 1943 در ارتش شوروی مشغول دفاع از میهن است؛ ولی گویا بین آندو شعله عشق رو به کاهش گرائیده. چنگیز آیتماتف در این داستان اختلاف فرهنگی میان ...ادامه مطلب
قیام شیر و خورشید ، ریشۀ قتل عام ها و چشم اندازِ آینده(بخش نخست)

علی میرفطروس : ـ « نه ! مرگ است این که به هیأت قِدّیسان برشطِّ شادِ باورِ مردم پارو کشیده است. » این را خروس های روشنِ بیداری ـ خون کاکُلانِ شعله ورِ عشق– گفتند. ـ « نه ! این ، منشورهای منتشرِ آفتاب نیست کتیبۀ کهنۀ تاریکی ست ـ که ترس وُ تازیانه وُ تسلیم را تفسیر می کند. آوازهای سبزِ چکاوک نیست این زوزه های پوزۀ«تازی ها»ست کز فصل های کتابسوزان وز شهرهای تهاجم و تاراج می آیند» این را سرودهای سوخته ...ادامه مطلب
ضرورت نگهبانی از موقعیت شاهزاده در لحظهء بحران

اسماعیل نوری علا : این نکته امری آشکار است که، در وضعیت کنونی ایران، نقش بلامنازع شاهزاده رضا پهلوی به‌عنوان صاحب عاملیت و «حقانیت» (که در گفتار سیاسی رایج به‌صورت واژهٔ آخوندیِ «مشروعیت» جا افتاده و این مقاله نیز، ناگزیر و برای سهولت بیان، همان واژه را به کار می‌برد) نه از مسیرهای کلاسیکِ وابسته به نهادهای رسمی، بلکه از دل «فروپاشی منابع دیگر ممکن مشروعیت» پدید آمده است. هنگامی که احزاب کار نمی‌کنند، نهادهای نمایندگی کننده از هم پاشیده‌اند، و اعتماد عمومی به هر سازوکار رسمی فرو ریخته، کار ناگزیر حول چهره یا چهره‌هایی متمرکز می‌شود که بتوانند خلاء معنا و تمرکز را پر کنند. در چنین وضعیتی، شاهزاده رضا پهلوی عملاً به منبعی ...ادامه مطلب
گسست نهایی

مرتضی انواری : از همزیستی فرهنگی تا اجبار تاریخی برای رهایی خبر افزایش شمار کشته‌شدگان خیزش اخیر مردم ایران، با اعدادی که برخی منابع از درون ساختار قدرت تا مرز سی‌وشش هزار نفر گزارش می‌کنند، تنها یک خبر نیست؛ ضربه‌ای است به وجدان، به حافظه، و به امکان ادامه یک همزیستی تاریخی. این حجم از قساوت، این گستره از مرگ، و این بی‌اعتنایی عریان به جان انسان، نقطه‌ای را رقم زده که دیگر نمی‌توان از «بحران»، «تنش» یا «سرکوب» سخن گفت. آنچه رخ داده، یک قتل‌عام است؛ و قتل‌عام، همیشه مرزها را جابه‌جا می‌کند: مرز میان صبر و طغیان، میان اصلاح و گسست، و میان همزیستی و طرد کامل. جامعه ایران، برای قرن‌ها، صحنه همزیستی ...ادامه مطلب
این است حکومت اسلامی: خشونت و قهر وکین خواهی!

فیروز نجومی : حکومت اسلامی برهبری آخوند بزرگ، امام خمینی، از زمان ظهورش بارها با مقاومت و جنبشها، اعتصابات، اعتراضات و تظاهرات دستجات و گروهای مختلف روی در رو بوده است و همه را هم بسختی سرکوب مینمودند و تعدادی را هم بخاک می سپردند. کمتر از سه سال بطول کشید که بساط احزاب، سازمانها و گروههای مخالف را برچینند. در 67 پس از شکست در 8 سال جنگ با عراق بیش از 4000 نفر از زندانیان جوان را، در سکوت و تاریکی بر فراز دار مجازات بقتل رسانند و مخفیانه بخاک سپاردند. تظاهرات و اعتراضات بار دیگر در سالهای 96، 98 و 401، در واکنش به مسئله ای بوقوع پیوستند و در هریک از ...ادامه مطلب