تلویزیون میهن

نگاهی به نقاط قوت و کاستی‌های اساسی «کتابچه دوران اضطرار»

احد قربانی دهناری : در سطح جنبش، تا به حال افراد و تشکل‌های فراوانی به نقد «دفترچه دوران اضطرار» پرداخته‌اند که برخی نمونه‌های آن در بخش «برای مطالعه بیشتر» آمده است. این دفترچه که در قالب بخشی از «پروژه شکوفایی ایران» منتشر شده، تلاش می‌کند برنامه‌ای برای مدیریت کشور در ۱۰۰ تا ۱۸۰ روز نخست پس از فروپاشی جمهوری اسلامی ارائه دهد؛ دوره‌ای که در آن هدف اصلی تثبیت وضعیت کشور، حفظ خدمات عمومی، جلوگیری از هرج‌ومرج و ایجاد زیرساخت‌های اولیه برای گذار به نظم سیاسی جدید معرفی شده است. این سند در قالب مجموعه‌ای از فصل‌ها و حوزه‌های سیاست‌گذاری، به موضوعاتی مانند ساختار حکومت انتقالی، چارچوب حقوقی موقت، حفظ عملکردهای اساسی دولت، اقتصاد و ...ادامه مطلب
لنینیسم، مارکسیسم نیست تروتسکیسم، که جای خود دارد- بخش دوم

فرزین خوشچین : و اما بحث شیرین «ماتریالیسم مکانیکی» لنین و دیدگاه پلخانوف نکتۀ 6-تراب ثالث می گوید: «نکتۀ کلیدی بحث این کتاب [«چه باید کرد؟» لنین] «آگاهی» است. دید خود لنین در این کتاب هنوز دید «پلخانوفی» بود، که من اسمش را می گذارم، که مارکس اسمش را می گذارد «ماتریالیستهای قبل از من»- ماتریالیسم مکانیکی، که آگاهی را بصورت انعکاس ماده می بیند و نقش فعال ذهن را در نظر نمی گیرد. و این دید پلخانوفی است، که لنین در این جزوه آنرا تکرار کرده است». داوید ریزاکص در پیشگفتار بر آثار فلسفی پلخانوف می گوید: «آنچه را در پیشگفتار گفته ام، تکرار می کنم:«خواننده ای را، که نیاز به کمک دارد، به ...ادامه مطلب
نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

آرام بختیاری : نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف. نیهلیسم واژه ایست لاتین، نوعی جهانبینی و موضع شخصی، منکر ایده آلها، ارزشها، و اهداف مثبت، دچار سرخورده گی، پوچکرایی، بن بست، شکست، فاقد اصول و نرمهای اخلاقی، ناتوان از اعتراض به بی عدالتی و دیکتاتوری،مبلغ تکروی و فردگرایی، منفعل. نیهلیسم دارای انواع گوناگون: شخصی، سیاسی اجتماعی، شناختی، فرهنگی، دینی، وجودی است که با فلسفه های شکاکی، لاادری، آته ایستی، و آنارشیستی گاهی همسایگی دارد. مثلن نیهلیسم اخلاقی منکر ارزشها و نرمهای فرهنگی اخلاقی است. نیهلیسم سیاسی مخالف تشکیل سازمان، طرح، هدایت، و مدیریت در پرسه های اجتماعی میباشد . آن بینشی است فلسفی؛ که پیرامون پوچی، نیستی و بی معنی بودن همه ...ادامه مطلب
لنینیسم، مارکسیسم نیست تروتسکیسم، که جای خود دارد-1

فرزین خوشچین : سرسخن آنچه در پايان سدۀ بيستم فروريخت، ديوار دژ توتالیتاریستی لنينيسم و استالينيسم در برلين بود. اما، بدبختانه، ديوار لنینیسم- استالینیسم- تروتسکیسم- مائوئیسم هنوز در ذهن بسياری از فعالان چپ ما برجاست و اينان به هزار ترفند، شبانه روز به بندکشی آجرهای لرزان این ديوار سرگرمند. تا زمانی، که فعال چپ ما درک نکرده است، که لنينيسم، دنباله و تکميل کنندۀ مارکسيسم نيست، اشتباهات پنجاه سال گذشته در گونه های ظاهراً گوناگون استالینیسم، تروتسکیسم و ... تکرار خواهند شد. ظاهراً تروتسکیسم و استالینیسم دو گرایش متضاد هستند، اما روش «سوسیالیسم پادگانی» تروتسکی دست کمی از روش سرکوبگر استالین را به نمایش نگذارده بود. به هردوی این گرایشها تلاش می کنند دیگری را ...ادامه مطلب
اتفاق و اتحاد برسر حداقل ها:آزادی!

فیروز نجومی : پس از 47 سال حکومت با ابزار سرکوب و برقراری سکوت و خفقان، نظام اسلامی عمرش به سر رسیده است؛ چرا که نه تنها شرایط اقتصادی دست‌به‌گریبان انواع بحران‌هاست، بلکه بحران سراسر نظام را فرا گرفته است. مشکل یکی دو تا نیست. همه آن نهادها و مؤسساتی که در گردش‌اند، با بحران‌های گوناگون روبرو هستند.. تأثیر این بحران‌ها بر اوضاع اقتصادی، سیاسی، نظامی و فرهنگی، روزانه تشدید می‌شود. مشکلات بیرونی و درونی که نظام با آن روبرو می‌گردد، هر روز در حال رشد و بزرگ و بزرگ‌تر شدن هستند. صلاح بر آن دیده می‌شود که سران نظام، به اتفاق رهبر نظام، سوراخی را بجویند تا در آنجا برای چند صباحی پناهنده شوند، ...ادامه مطلب

فایل های صوتی تلویزیون میهن در Anchor FM

[tubepress paginationBelow=”false” paginationAbove=”false” hqThumbs=”true” resultCountCap=”9″ playerLocation=”tinybox” dateFormat=”M j, Y” thumbHeight=”60″]

شنیدن برنامه های تلویذیون میهن از طریق تلفن

چرا نامجو و بیژن و ایکس و ایگرگ به ایران رفتند و چرا ستوده و نرگس و… حرفی از جان‌باختگان دی نمی‌زنند؟

October 3, 2026

شکوه میرزادگی : چرا نامجو و بیژن و ایکس و ایگرگ به ایران رفتند؟ چرا ستوده و نرگس و ایکس و ایگرگ حرفی از جان‌باختگان دی نزدند؟ چرا فلان وابسته‌ی قبلی حکومت، چون فلان تلویزیون پربیننده دعوتش نکرده، شروع به طرفداری از حکومت کرده است؟ چرا به شاهزاده بد و ... ادامه مطلب

مطابقت ابتدائی جهوتی (یاه، خدای ماه) مصریان با یهوه

October 2, 2026

جواد مفرد کهلان : مطابق منابع کهن مصری: "جهوتی؛ خدایی که با کلمه بر آشوب پیروز می‌شود. هر شب رع وارد دوات می‌شود. زورق خورشیدی او از میان موانع می‌گذرد. آب‌های زیرزمینی دروازه‌ها سرزمین‌های تاریکی قلمرو مردگان نگهبانان دیوها و هیولاها پیمودن این مسیر به‌تنهایی ممکن نیست.“ در میان خدایانی ... ادامه مطلب

ابو نواس اهوازی؛

October 2, 2026

علی میرفطروس : نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی،(بخش ۱)، هم باده، گوارا وُ هم میزبان، برادر است، ما ایرانیان آزاده آوازها از این جهان خسته خوانده ایم مرا با ترانۀ تازیان راهی به خانه نیست. [1] هرگاه به ابونواس اهوازی اندیشیده ام این شعر حسین مُنزوی را زمزمه کرده ... ادامه مطلب

آنجا که آزادی نیست!

September 29, 2026

فیروز نجومی : آنجا که آزادی نیست، نه راستی است و نه درستی، نه صداقت است و نه شرافت؛ هرچه هست، ظاهری‌ست و تزئینی، ریا است و فریبکاری. آنجا که آزادی نیست، بیگانگی انسان با خود و همنوعش به اوج خود می‌رسد. روابط اجتماعی بسی بسیار پیچیده و غامض می‌شود، ... ادامه مطلب