تلویزیون میهن

حضور دین در زندگی روزمره

فیروز نجومی : زمانی بود که به حضور دین در زندگی روزمره خوشامد میگفتی. منتظر بودی که از راه برسد. آن زمان زمانی بود که دین لباس پلیس و آژان و پاسدار به تن نکرده بود. دهانت را بو نمیکرد. با موی سر پسران و گشادی و تنگی شلوار شان و یا چارقد زنان و کوتاهی و بلندی مانتوشان سرو کاری نداشت. دینداری فصلی بود. در روزهای عاشورا و تاسوعا و احیا و ماه رمضان، حضورش فراگیر میشد. سپس کمرنگ میگشت و حضور قابل لمسی نداشت تا فصل آینده. آن روزها که حضور دین در زندگی روزمره به اوج خود میرسید و همه چیز را تحت تاثیر خود قرار میداد در عین حال فرصت هایی ...ادامه مطلب
کودتای نوژه و عملیات شاهرخی

همنشین بهار : در گذشته نباید زیست اما به گذشته باید نگریست. به قول ویلیام شکسپیر در نمایشنامه طوفان «گذشته، پیش‌درآمد اکنون است». What’s Past Is Prologue. The Tempest, Act 2, Scene I ... خانمها و آقایان محترم، سلام بر شما. این بحث اشاره کوتاهی است به عملیات نقاب [قیام شاهرخی] که بعدها به نام کودتای نوژه معروف شد. درآغاز به دو نکته اشاره کنم. ۱- شرح وقایع Explanation (توصیف و تشریح)، با توجیه و داوری justification یکی نیست. ۲- نیت من؛ ثبت «امر واقع»، برای مبارزه با فراموشی است نه موضعگیری له یا علیه جریان و فردی. با ادب و فروتنی یادآور می‌شوم که در بند تصویر دیگران از خودم نبوده، به دنبال تأیید عمومی برای طرز تفکر خویش نیستم. ـــــــــــــــــــــــــــــــ عملیات ...ادامه مطلب
سقوط حکومت آخوندی زمینه ساز انقلاب فرهنگی!

فیروز نجومی : آنچه فهم متقابل میان جمهوری اسلامی و بسیاری از کشورهای جهان، از جمله قدرت‌های بزرگی چون آمریکا و متحد آن، اسرائیل، را دشوار ساخته است، آن است که هنوز با جمهوری اسلامی چنان رفتار می‌شود که گویی یک نهاد سیاسی متعارف است؛ نهادی که همچون دیگر دولت‌ها با قواعد و مناسبات شناخته‌شده قدرت در عرصه سیاست آشناست و بر پایه منافع سیاسی تصمیم می‌گیرد. حال آنکه جمهوری اسلامی، پیش از آنکه یک حکومت سیاسی باشد، حکومتی دینی است که بر اساس اصول و مبانی اسلام شیعه دوازده‌امامی بنیان گذاشته شده است. این بدان معناست که ساختار قدرت، برای یافتن پاسخ به مسائل و مشکلات جامعه، نه به مارکس و لنین رجوع می‌کند ...ادامه مطلب
ققنوس در آتش(بخش ۲)

علی میرفطروس : بخش نخست * روزبه پارسی (ابن مقفّع) با ترجمۀ رسالات عصر ساسانی از پهلوی به زبان عربی ضمن حفظِ آنها از کتابسوزی های رایج کوشید تا به احیای مفاخر ملّی بپردازد. * مانند دیگر فرزانگان ایرانشهری، روزبه پارسی (ابن مقفّع) عقلانیّت، عدالت و شایستگی را عامل مشروعیّت و بقای حکومتها می دانست. * شیفتگی روزبه پارسی به تاریخ و فرهنگ ایران وقتی با بی اعتنائی وی به مناسک اسلامی درهم آمیخته می شد او را مورد سوء ظنِ شریعتمداران قرار می داد. اشراف زاده ای از تبارِ ساسانیان شعوبیِ برجسته ابو عُبیده (متولّد حدود۱۱۴/۷۳۳) دربارۀ سَلَف و سابقۀ کاتبان و دبیران معروف آن عصر نکتۀ قابل تأمّلی دارد: -«پدران شان در دربار خسروان (ساسانیان) خطیب ...ادامه مطلب
زمان رهائی فرا رسیده است!

فیروز نجومی : زمانی بر این باور بودم که براندازی نظام ولایت تنها از مسیر رهایی از یوغ الله ممکن است. امروز نیز، با وجود تأملات و تجربه‌های بسیار، همچنان به این باور پایبندم؛ با این تفاوت که اکنون آن را روشن‌تر و دقیق‌تر بیان می‌کنم. مقصود من نفی ایمان یا اعتقاد فردی نیست، زیرا هر انسان آزاد است خدایی را که می‌خواهد بپذیرد یا نپذیرد. سخن بر سر جامعه است، نه فرد. تا هنگامی که جامعه خود را از سلطه امر مقدس و اقتدار الهی رها نسازد، دستیابی به آزادی، چه در مقام فرد و چه در مقام ملت، دشوار خواهد بود. از نخستین سال‌های زندگی، مفهوم الله در ذهن ما جای می‌گیرد. به ما ...ادامه مطلب