تلویزیون میهن

نگاهی به کتاب «عدالت‌خانه و ویرانگرانش» نوشته ایرج مصداقی

رضا ناصحی : در سال ۱۹۷۴ وقتی الکساندر سولژنیتسین از کشور شوراها اخراج شد، در مصاحبه‌ای گفت کلید آزادی ما و مسئله اصلی که از آن غافل بودیم، بس ساده و آسان در دسترس همگان بود و هست، و آن اینکه آدمی در دروغ حاکم مشارکت نورزد؛ این کار از همگان برمی‌آید. نویسندهٔ مشهور مجمع‌الجزایر گولاگ، همواره سفارش می‌کرد که در دروغ نباید زندگی کرد. واسلاو هاول نیز در چکسلواکی و تحت حاکمیت اتحاد شوروی، کم و بیش همزمان با او،‌ بر این اصل پای می‌فشرد و از اهمیت حقیقت و راستی در رویارویی با نظام حاکم سخن می‌گفت. او رها شدن از سلطهٔ توتالیتاریسم را در گرو زندگی در راستی و مبارزه با...ادامه مطلب
هادی، کاش تا انتهای سفر با ما می‌ماندی

مینا اسدی : این اولین بار است که دستم به قلم نمی‌رود. آنچنان حیران و سرگردانم که کلمات از ذهنم می‌گریزند. هادی، نوشته‌ات را خواندم و از آن گذشتم اما وقتی با صدای خودت شنیدم ، دیدم که چگونه داستانی چنین ارزان را می‌خواهی به من شنونده بباورانی.هادی، این بار با همیشه فرق می‌کند. دیگر من، دوستی نیستم که به دوست سال‌های دور و نزدیکش هشدار می‌دهد، انتقاد می‌کند و یا طنز زیبایش را می‌ستاید. این بار، پای مردمی در میان است که من و ما به خاطر آن‌ها سال‌ها با تمام توان ایستاده‌ایم، دریغا که تو در کنار ما نیستی و حیرانم که چگونه از حقیقتی چنین عریان و روشن می‌گریزی و قلم...ادامه مطلب
نقشه ی راه از خوزستان تا تهران ‎‎‎

دکتر کورش عرفانی : حرکت اعتراضی جدید در خوزستان در هشتمین روز خود به سر می‌برد و در لحظه‌ای که این مطلب نگاشته می‌شود دورنمایی برای پایان سریع آن قابل تصور نیست. در سال ۱۳۹۱ پیش بینی کردیم که دیگر جنبش‌های مطالبه گر آزادی و دمکراسی در ایران فعال نخواهد بود و به سوی جنبش‌های معیشت محور می‌رویم. نگارنده در مقاله‌ای با عنوان «گذر از انقلاب اسیدهای معده به دمکراسی» که درست ۹ سال پیش در چنین روزی (۱ مرداد ۱۳۹۱) انتشار یافت، در پایان آورده بود: «انقلاب اسیدهای معده حرکتی است در پی برطرف ساختن نیازهای معیشتی مردم، اما همه‌ی ما می‌دانیم که این امر جز با بازسازی بنیادین اقتصاد کلان ایران ناممکن...ادامه مطلب
آب، نان، آزادی،از خوزستان تا بلوچستان و کردستان

فیروز نجومی : آیا میتوان آنچه را که در سرزمین خوزستان میگذرد کمتر از مصیبت خواند؟ بی آبی، مادر تمامی دردها و رنجها ست، درد و رنجی که با خود ویرانی و مرگ و نابودی میآورد. حال براین درد، درد نان، درد شکم گرسنه و شاید بدتر از همه درد نبود آزادی هم باید افزود. نه اینکه تنها مردم خوزستان هستند که با مصیبت نبود آب و نان و آزادی، دست بگریبانند، مردم مناطق، استانها و شهرستانهای دیگر، اگر بیشتر از مردم خوزستان دچار درد و رنج نباشند کمتر هم نیستند. بی آبی، بی برقی و هوای مسموم بجای خود، کرونا هر روز کشتار بیشتری میگیرد، کشتاری که میتوانست تقلیل یابد اگر رهبر دلسوز...ادامه مطلب
فلسفه سیاسی ازلیان و بهائیان

فاضل غیبی : بخش دوم برای آشنایی با فلسفۀ سیاسی هر گروهی باید به آن بعنوان گروهی اجتماعی نگریست. علوم اجتماعی، گروه‌های دینی را نیز نه جمعی با باورهای مشترک، بلکه مانند هر گروه اجتماعی یا سیاسی دیگری، برخوردار از «هویت فرهنگی» مشترک می‌داند. این ویژگی باید در مورد گروه‌ها و جریانات مذهبی مورد تأکید قرار گیرد، زیرا هیچ دو نفری از تصورات و باورهای یکسان در مورد مقولات دینی (مانند خدا) برخوردار نیستند. بنابراین وابستگان به هر گروه اجتماعی بیش از آنکه به باورهایی مشترک پایبند باشند، در جریان مزبور بالیده‌اند و به هویت مشترک و همبستگی ناشی از آن تکیه دارند. در بخش نخست دیدیم که گروه کوچک «ازلیان» با رهایی از...ادامه مطلب