تلویزیون میهن

مطابقت ابتدائی جهوتی (یاه، خدای ماه) مصریان با یهوه

جواد مفرد کهلان : مطابق منابع کهن مصری: "جهوتی؛ خدایی که با کلمه بر آشوب پیروز می‌شود. هر شب رع وارد دوات می‌شود. زورق خورشیدی او از میان موانع می‌گذرد. آب‌های زیرزمینی دروازه‌ها سرزمین‌های تاریکی قلمرو مردگان نگهبانان دیوها و هیولاها پیمودن این مسیر به‌تنهایی ممکن نیست.“ در میان خدایانی که رع را در سفر شبانه همراهی می‌کنند، توت جایگاهی ویژه دارد. توت، صورت یونانی نام مصری «جهوتی» است. او خدای ماه، نوشتار، حساب، خرد، جادو و کلام مقدس است. او را اغلب با سر ایبیس یا در هیئت بابون به تصویر می‌کشیدند. توت در زورق رع نقشی مهم بر عهده دارد. او نام‌های حقیقی موجودات دوات را می‌داند. در سنت مصری، دانستن نام حقیقی ...ادامه مطلب
ابو نواس اهوازی؛

علی میرفطروس : نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی،(بخش ۱)، هم باده، گوارا وُ هم میزبان، برادر است، ما ایرانیان آزاده آوازها از این جهان خسته خوانده ایم مرا با ترانۀ تازیان راهی به خانه نیست. [1] هرگاه به ابونواس اهوازی اندیشیده ام این شعر حسین مُنزوی را زمزمه کرده ام گوئی هنوز نیز این کُفرگویِ سُنّت شکنِ ایران گرا و نفرین شدۀ کاتبان و عالمان دین را «کسی نشناخت»!. ابونواس – مانند حلّاج – چهره‌ای است که پرسش‌های بسیاری برمی‌انگیزد؛ تذکره نویسان اسلامی از«فسق و فجور،بدعت‌گذاری، ایراندوستی و شعوبیگریِ ابونواس» سخن می‌گویند. او چهرۀ درخشان اواخر سدۀ دوم هجری/ هشتم میلادی بود ؛عصری که آنرا «طلیعۀ رنسانس»نامیده اند و فردگرائی، تغییر نگاه انسان ...ادامه مطلب
آنجا که آزادی نیست!

فیروز نجومی : آنجا که آزادی نیست، نه راستی است و نه درستی، نه صداقت است و نه شرافت؛ هرچه هست، ظاهری‌ست و تزئینی، ریا است و فریبکاری. آنجا که آزادی نیست، بیگانگی انسان با خود و همنوعش به اوج خود می‌رسد. روابط اجتماعی بسی بسیار پیچیده و غامض می‌شود، به‌جای آنکه ساده و شفاف گردد. یعنی که اعتماد و اطمینان بین افراد و بین جماعت و نهادهای حاکم بر جامعه تضعیف می‌گردد، بدبینی و سوءظن، همبستگی اجتماعی و درد مشترک را دشوار و متزلزل می‌سازد. تشریک مساعی به‌ندرت به وقوع می‌پیوندد و خودپرستی افسارگسیخته بسیار پررنگ می‌گردد. تنش و عصبیت جای همکاری و همدردی را می‌گیرد.. در چنین شرایطی چگونه می‌توان به چیزی و ...ادامه مطلب
پاتریوتیسم و سوسیالیسم

ترجمه از فرزین خوشچین : نویسنده گئورگی والِنتینُویچ پلخانوف : این مطلب در اصل ترجمه ای اززبان روسی میباشد با انتشار نخستین شمارۀ «یادداشتهای روزانۀ» خودم، به خوانندگان هشدار داده بودم، که آن پرسشها و پدیده هایی را نیز بطور ضمنی بررسی خواهم کرد، که نه تنها برای ما سوسیال-دمکراتهای روس، بلکه همچنین برای سوسیال-دمکراتهای همۀ جهان جالب هستند. در شمار پرسشهایی از این دست، پرسش دربارۀ پیوند پاتریوتیسم و سوسیالیسم می باشد، که در اعلامیۀ مشهور، تند و در بخشی پارادوکسال سوسیالیست فرانسوی، اِروِ پیش کشیده شده است. هیات تحریریۀ گاهنامۀ «La vie socialiste» [«زندگی سوسیالیستی»] بدین بهانه پرسشنامۀ کاملی را چاپ کرده است، یعنی از سوسیالیستهای کشورهای گوناگون درخواست کرده است آنچه را ...ادامه مطلب
دین و قدرت دو روی یک سکه!

فیروز نجومی : مسئله امروز، در داخل و خارج، آن است که به جمهوری اسلامی، بمانند تمامی جمهوری‌ها در سراسر جهان، بلحاظ ساختاری، همچون یک نهاد سیاسی می‌نگرند. در نظر آنان، جمهوری اسلامی چندان تفاوتی با جمهوری‌های دیگر ندارد. جمهوری اسلامی نیز بمانند دیگر جمهوری‌های دوران مدرن، یک نظام و یا دستگاه سیاسی است که بر اساس قانون اساسی و جدائی قوای سه‌گانه مجریه، قضائیه و مقننه بنیان‌گذاری شده است. البته این شباهت میان جمهوری اسلامی و جمهوری‌های مدرن، بیشتر به قلمرو «ظاهر» و یا آنچه عینی و مشاهده‌شدنی است تعلق دارد؛ و همین امر ما را متوجه وجود قلمرو دیگری می‌کند که می‌توان آن را «باطن» نامید. قلمروهائی که در متون دینی، از جمله ...ادامه مطلب