تلویزیون میهن

سرنگونی حکومت اسلامی: پایان قدرت یا آغاز آزادی!

فیروز نجومی : اینروزها مسئله "براندازی" حکومت دین و یا حکومت آسلامی برهبری قشر آخوندها، در مرکز بحث های سیاسی قرار گرفته و سوالهای بسیاری را مطرح میکنند، بویژه، در زمانیکه حرب ترامپ در انتخابات امریگا شکست خورده است. ظاهرا او را ضعیف ساخته است که بر اساس بررسیهای کارشناسان، در موقعیت ترامپ در رابط با جمهوری اسلامی تاثیر چندانی ندارد. بحث براندازی و یا سرنگونی نظامی که "آخرالزمانی" به جهان هستی مینگرد، حرکتی ست کاملا بجا و بر حق، اما، بعید بنظر میرسد تاثیری تعین کننده در در براندازی و یا سرنگونی حکومت اسلامی داشته باشد. چرا که براندازی و یا سرنگونی نظامهای ستمگر از درون و نیروهای داخلی ست که با مساعی نیروهای ...ادامه مطلب
کاش مرگ تنها فصلِ مشترکِ ما نبود!

مهدی اصلانی : مرگ هم تلنگُر است هم دریغ! امروز پیکر مهدی خانبابا تهرانی، که بسیاری او را خان‌بابا می‌خواندند، در فرانکفورت به خاک داده شد. مراسم در هوایی سرد برگزار شد، اما سرمای هوا نتوانست از گرمای حضور آدم‌هایی بکاهد که از طیف‌های گوناگون سیاسی، با همه‌ی اختلاف‌نظرهای واقعی‌شان، از شهرهای مختلف آلمان و حتا کشورهای دیگر آمده بودند تا در بدرقه‌ی خان‌بابا، شانه‌به‌شانه‌ی هم بایستند. صحنه‌ای تأمل‌برانگیز بود. آدم‌هایی که شاید در روزگارِ زنده‌گی، نه فقط بر سرِ عقیده و سیاست، که حتا بر سر کنار یکدیگر ایستادن با هم اختلاف دارند، امروز در مرگ یک انسان، کنار هم ایستادند. به‌راستی چرا گاه تنها مرگ است که می‌تواند فاصله‌ها را از میان بردارد؟ ...ادامه مطلب
ایلیای تشبی (ایلیاس) در اصل همان تشوپ (تشوب خدا، تیشتر) خدای رعد و توفان هوریان است

جواد مفرد : ایلیای تشبی که نامش به وضوح یاد اور تشوپ خدای رعد (تشبی) است، مانند او از آسمان آتش (رعد و برق) و باران و توفان نازل می کند و سبب رویش گیاهان میشود و نامیراست. او رقیب بعل (همتای اوگاریتی تشوب، در مقام کوماربی) و بعل پرستان است و با غول سنگی (اولیکومی) در گیر میشود، شکست می خورد، ولی زنده می ماند و با گردباد به آسمان صعود می کند. آیین و اسطورهٔ تشوب (تشوپ) تِشوب خدای آب‌وهوای هوریان و همچنین رئیس پانتئون هوریان بود. ریشه‌شناسی نام او نامشخص است، اگرچه توافق شده است که از نظر زبان‌شناسی می‌توان آن را واژه‌ای هوری از ریشهٔ تَشبی (زدن) طبقه‌بندی کرد. از نام ...ادامه مطلب
«قلندر» روایتِ یک آواره‌گی‌ی صدساله

مهدی اصلانی : خوانشِ بخشی از «قلندر» اردلان سرفراز از میان سه قافله‌سالار ترانه‌ی نوین (ایرج جنتی‌عطایی، شهیار قنبری و اردلان سرفراز) با فهم و سلیقه‌ی من اردلان به‌ذات شاعرترین است. او از میان ترانه‌هایش «قلندر» را بیش از سایر سُرایش‌ها و آفریده‌هایش دوست ‌دارد. چرا که خود را در آن تصویر کرده و گفته «قلندر» قصه‌ی زنده‌گی‌ی خودش است. درازنویسی در نت را سم می دانم. در حال نوشتن خوانش مفصل خود از «قلندر» هستم که به‌زودی هم‌رسان خواهم کرد. این تکه را به‌عنوان پیش‌قسط تحویل گرفته و بخوانید! نخست بخشی از متن قلندر که در این مختصر بدان چشم گرداندم: دربدرِ همیشه‌گی کولی‌ی صد ساله منم خاک تمام جاده‌هاست جامه‌ی کهنه‌ی تنم هـزار ...ادامه مطلب
ادبیات مدرن، شعار ” هنر برای هنر ” نیست.

آرام بختیاری : ادبیات مدرن؛ پیش از انقلاب و قبل از جنگ مدرن، مدرنیته، و مدرنیسم، واژه ایست لاتین-فرانسوی، که خواهان قطع رابطه با سنت و ادبیات کلاسیک است، آن به معنی هنر و ادبیات زمان حال، مطابق مد، سلیقه روز، و زمان نو است. و تاکید روی فرم و بیان زبانی مدرن به هر قیمت؛ صرفنظر از محتوای مشخص هومانیستی، سیاسی، و اجتماعی دارد. در مدرنیته ادبی، بحران هنر استتیک و ایدئولوژیک در امپریالیسم بیان میشود، در حالیکه بعضی از جریانات آن انقلابی یا آوانگارد بنظر میرسند و گاهی نوعی اعتراض و دهن کجی هستند علیه امپریالیسم و فرهنگ بورژوایی آن. در نقد لیبرال و بورژوایی هنر، محصولات و تولیدات مدرن نیز بشکل ...ادامه مطلب